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兴观群怨满瓷都-【资讯】

发布时间:2021-09-11 15:48:11 阅读: 来源:玻璃棉板厂家

兴观群怨满瓷都

“兴观群怨”是孔子在《论语》中谈到诗的美学作用和社会作用。在《阳货》篇里记载:“子曰:小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”兴,指诗歌具体安排的艺术形象,可以激发人的精神,震撼人的心灵,可以使人从诗歌的意境中获得美的享受;观,是指诗歌能真实地反映生活,能使读者与作者产生心灵上的共鸣;群,就是说诗歌具有使人与人之间交流情感、加强团结的作用;怨,是指诗歌作品具有干预政治、批评社会的作用。

如今国学热已经流行大江南北,唐诗宋词已经走进了中小学校园,这对传承中华传统文化,对青少年的思想道德教育将起到不可估量的作用。瓷都诗社的领导对中华传统文化的传承,特别是古典诗词继承非常重视。迄今为止,瓷都诗社已经编辑出版了六辑《瓷都诗词》,除此之处,还不断发展新会员,壮大诗词队伍,仅去年就新增了二十多名年轻的新会员,这些新会员大都是中小教师。他们在教学之余,读诗、写诗、论诗,互相切磋技艺,互相勉励,共同促进,不到一年时间,已在《瓷都德化》报发表了近百首古典诗词。

当然,有的新会员对格律和押韵还没有很好的把握,但是学习的热情却相当高,平时的酒桌上,闲谈间都不时谈及诗词创作的有关常识。大都新会员能在业余时间练练笔,这种精神非常可嘉。但是,笔者认为虽然只是平常的练笔,也应当牢记孔子所提的“兴观群怨”的社会作用。新会员应以作诗来充实自己的生活,以作诗来净化自己的心灵,以作诗来提升自己的精神境界,以作诗来美化自己的言行。努力使自己成为一名真正的诗人,更大发挥诗歌的社会作用。

记得春节期间,有位诗友谈及他的同学在某公司上班,年薪相当可观,去年公司还奖给他一辆小轿车,而他自已从教二十多年还要租房而居。回想当年同学劝他辞职下海,受到父母的阻挠,以至辞职未遂,由此心生感慨,作了一首《执教二十三年有感》见示于笔者。原诗是这样写的:徒羡他人已发财,为人作嫁最悲哀。昔年只道教书好,今日堪伤志趣灰。不惑年逾心力瘁,徒留憾悔运途乖。此生若有回头日,岂敢窝囊站讲台?格律押韵暂且不谈,就其诗中流露的思想来说,笔者认为就很值得推敲。因不好意当场指摘别人的缺点,笔者作了一首七律作为回应:天生我辈具微才,假日常将字句裁。莫道贫穷堪抱憾,须知儒雅胜发财。快乐缘于心态好,逍遥来自胸次开。清风明月年年有,一旦闲暇亦举杯。后来那位同事有所感悟地说:“人比人气死人,是的,不要跟别人攀比,心态好了,什么都好了,怪不得你写的诗总是那么潇洒飘逸。”

诗品即人品,宋代爱国诗人陆游曾经说过:汝果欲学诗,功夫在诗外。笔者认为诗外之功夫,就是语言技巧之外的功夫,即为立身处世的功夫,待人接物的功夫。言为心声,诗人若没有超群的胸襟和眼界,是断然写不出好诗来的,即使他学问再深,阅历再丰富。为了让众诗友多出好诗,笔者作了一首七绝与大家共勉:作诗立意莫糊涂,寄寓遥深品自殊。字里行间容大我,兴观群怨满瓷都。

[憨鼠责编:啊玲]

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